Тайная вечеря в селе Терновка, близ Запорожья

Когда я попал сюда впервые, меня посетило удивительное чувство. Признаюсь, я был сразу поражен сюжетом «Тайная вечеря», написанном в алтаре церкви. Это первое, что бросилось в глаза. Был престольный праздник, день Ильи Пророка.

Поясню подробней. О том что есть такой храм, я узнал почти случайно от хороших знакомых. Позвонили, рассказали, мол есть очень старая и красивая церковь в селе Терновка, о ней мало кто знает в городе, а между прочим ей исполняется сто лет с небольшим, и не хочу ли я туда съездить на праздник.

Я конечно очень хотел. И в назначенное время приехал в село, и вошел в прохладный сумрак этого храма.

То что здание храма выстроено мастерами с большим знанием дела, чувствовалось сразу. Издалека он казался небольшим, почти игрушечным. Но лишь только переступаешь порог, то попадаешь в  огромное пространство, в котором можно и потеряться. Когда глаза после яркого света дня привыкают к уютному сумраку, то начинаешь различать детали внутреннего убранства храма. Вначале замечаешь церковную утварь, подсвечники, затем иконы, потом алтарь, потом стены с очень интересным орнаментом, а местами покрытые сеткой трещин, иногда истертые до кирпича. И потом словно вдруг, видишь старую, старую роспись, местами сохранившуюся очень хорошо, а местами к сожалению, только если всмотреться. Лики совсем неизвестных мне святых на боковых стенах прописаны мастерски. От них веяло живописью 19 века, словно перелистывали альбом с репродукциями. Сквозь приоткрытые врата алтаря показалась огромнейшая роспись, во всю большую стену «Тайная вечеря», любимое детище живописцев всех времен, и одна из главных сцен священной истории. В ней предчувствие близкой гибели Спасителя, его передача нового завета ученикам, апостолам нового вероучения. 

Смысл сюжета тайной вечери, состоит  в прощении Иисусом Христом, того, кто вот-вот предаст его и того кто откажется от него, побоявшись протянуть руку помощи. Несмотря на трагизм, сцена прописана мастером очень радостной и легкой.

Она вся пронизана светом, словно надеждой, не только на «жизнь грядущего века», но и какой-то сугубо земной надеждой. Края росписи очень пострадали, рисунок стерт до штукатурки, но фигуры более-менее уцелели.

На торцевой стене, в которой входная дверь, написаны едва читаемая сцена «Изгнание из рая» и хорошо сохранившееся «Приношение Авраама», и «Моисей, выносящий скрижали» т.е. сюжеты из Ветхого завета. Впрочем, тогда я все эти чудесные вещи рассматривал вскользь, потому что весь был поглощен съемкой начавшейся службы. 

Все мое внимание было устремлено на людей, на поиски лиц, сюжетов, и ситуаций. Во время любой большой съемки бывают минуты, когда внимание иссякает и требуется небольшой отдых, тогда я просто отходил ко входным дверям, что бы не путаться у людей под ногами. 

И вот тогда, продолжая осматривать все вокруг, я впервые задрал голову вверх, и увидел на потолке новый сюжет, новую многофигурную роспись. Местами она к сожалению  стерта и не видна, но большая ее часть сохранилась целой и свежей, сияя позолотой, так, словно написана была вчера. На ходу рассмотреть весь масштаб это сцены было невозможно.

Вот только что в глаза врезалась фигура архангела с мерой в одной руке и с запечатанным свитком в другой. Мелькнула на секунду мысль — словно Васнецовым лик прописан, очень уж он похож был на виденные ранее его росписи в Киеве во Владимирском соборе. 

После окончания службы я еще поснимал наиболее понравившиеся мне росписи, что бы рассмотреть их дома не торопясь. Потом, обсуждая с друзьями увиденное, мы вспомнили и о росписях храма. Они ответили, что по мнению настоятеля, храм расписывал не кто иной, как сам Васнецов. 

Признаюсь, я был обескуражен этим известием. Неужели так и есть на самом деле? Вот здесь у нас? Но если тут работал сам Васнецов, то историческая и культурная ценность этих росписей становилась огромной. А между тем их состояние плачевно.

Потом уже, в беседе с настоятелем Алексеем Растворовым, я узнал о трудной  судьбе  этого храма. Долгое время советская власть использовала здание как клуб, кинотеатр и на закуску разместила там ковроткацкую фабрику. Хотя это не самая плохая участь для храма, уготованная советской властью. Есть примеры и похуже. 

Здание-то в общем уцелело, потеряв колокола и купол. Но вот сама роспись на стенах пострадала очень сильно. Со слов настоятеля:« Ее закрашивали, а она снова проступала». Сюжету, написанному на потолке повезло больше. Долгое время он был заколочен досками, как бы с глаз долой. Но благодаря этому роспись сохранилась. 

Увы, бесценные образцы живописного искусства продолжают разрушаться и поныне.  Например, в зимнее время в неотапливаемом помещении на стенах стоит иней, который днем тает и со стен и потолка капает влага. Настоятель по-прежнему настаивал, что храм расписывал именно Васнецов. 

Якобы ему об этом говорил какой-то знакомый художник. Но  авторство  росписи именно Васнецовым еще нужно было подтвердить. Дома вечерами я рассматривал сделанные снимки, того сюжета с архангелом в центре, увеличивая крупно его фрагменты

Это была сцена Страшного суда, библейского сюжета повествующего о втором пришествии Иисуса Христа, явившегося снова в мир, что бы судить всякого по делам его. Вся многофигурная сцена занимает огромную площадь на потолке храма. 

С одной стороны прописаны лики и фигуры праведников, а с другой фигуры грешников, посредине их архангел с мерой в руке, взирающий с высоты на всех нас. Чуть ниже его фигура человека, в ужасе ожидающего своей участи. Рядом изображен сатана, в руках у него груда свитков, в которых вписаны грехи человеческие.

Поражает, что этот список грехов прописан тонко и четко, каждое слово легко читается. Верхний ярус этой сцены изображает Спасителя на троне парящего на облаке. Рядом с ним Богородица и Иоанн Креститель.

 

Еще одна важная деталь. Время написания этой картины и время постройки храма приблизительно совпадают-1905 год. Согласитесь, что это уже кое-что. А теперь не худо бы узнать главное: кто же именно перенес это изображение с полотна на свод храма.

Для этого я и отправился  в наш запорожский художественный музей показать фотографии, рассказать о том что видел сам специалистам по живописи. Встретившись и побеседовав с директором музея Ингой  Янкович и старшим научным сотрудником Юлией  Мартыненко. Был очень рад их живому, неподдельному интересу к этой теме. Решили не откладывая в долгий ящик съездить и посмотреть все в самом храме в Терновке. И вот мы на месте.

  Искусствоведы внимательно осматривали росписи. Долго ходили по храму и смотрели. Сразу признались, что даже и не предполагали встретить такую красоту в наших запорожских краях. Я наблюдал за их глазами и радовался вместе с ними. 

Потом беседовали с настоятелем храма, слушали его рассказ, делились впечатлениями и предварительными выводами. Итак, что же поведали специалисты. Во-первых, что живопись  очень интересна и выказывает большого мастера её писавшего. Какой бы ни была его фамилия. 

Во вторых, образцов живописи такого уровня в Запорожье больше нет. В третьих храм расписывал не один мастер, минимум два, а еще вероятней работала артель. Это они определили сразу исходя  из разных стилевых особенностей в различных сюжетах. 

В четвертых, что нужна профессиональная экспертиза, включающая комплекс мер для более точного определения авторства. В пятых высказали предположение, что работал здесь не лично В.Васнецов, а скорее ряд художников круга Васнецова. 

Т.е. его ученики, последователи и помощники, которые по существовавшей тогда практике могли расписать храм, используя его эскизы, т.н. «картоны». И в заключении пообещали подумать как именно запустить механизм экспертизы с использованием киевских и других специалистов. 

И если будет подтверждена художественная ценность храмовых росписей, то вполне возможно что храм в Терновке станет не только культовым местом, но и общественно значимым объектом культуры. А там  глядишь, и деньги на реставрацию найдутся. 

Если вас заинтересовала эта история, читайте ее продолжение об авторе росписи храма Ильи Пророка в статье «Вернуть связь с небом«